¡Pido a Dios que te mueras!

Por Tyler Kraft  |  12 de Febrero, 2022  |

¿Puedo contarte un secreto? Los pastores se enfadan a veces.

Bueno, tal vez no todos los pastores. Tal vez haya algunos que estén completamente iluminados espiritualmente. Pero confieso que a veces me enfado. También lo hacen algunos de mis amigos pastores.

Probablemente no sea demasiado sorprendente. Después de todo, los pastores son humanos, y la ira es una emoción humana. Pero, ¿sería sorprendente saber que hay pastores que se enfadan tanto que desean que la gente muera?

Nunca he oído o presenciado a ninguno de mis colegas expresar tal deseo, ni he llegado nunca al punto de desear la muerte a otra persona. Los pastores podemos soñar despiertos con que ese miembro que nos da dolores de cabeza se traslade a otra iglesia, pero hasta ahí llega la cosa. Al menos, normalmente.

Sin embargo, hay pastores que llegan a expresar el deseo de que otros mueran. Especialmente, parece, ciertos líderes políticos.

Durante la administración del presidente Obama, un pastor baptista del sur de California fue noticia por rezar por la muerte del presidente. Más tarde, un pastor de Texas fue noticia por afirmar que sus oraciones provocaron la muerte de la jueza del Tribunal Supremo Ruth Bader Ginsburg.

Sin duda, estos hombres sentían que su ira era justa y sus causas también. Pero muchos cristianos y no cristianos se sorprendieron al escuchar que los pastores desearan y rezaran para que tales cosas sucedieran.

¿Esto es bíblico?

Resulta que lo es, desde cierta perspectiva.

A primera vista, el anhelo de ver morir a alguien podría parecer contradictorio con las enseñanzas de la Biblia. Pero, en realidad, encontramos tales sentimientos repartidos por toda la Escritura.

En Proverbios 11:10, por ejemplo, se habla de la alegría que produce la muerte de los malvados. El libro de los Salmos está lleno de estrofas sobre el deseo de ver a los enemigos aniquilados. Estos pasajes se denominan salmos imprecatorios. Uno de los más conocidos es el Salmo 137, versículo 9, que expresa el deleite que supondrá aplastar a los bebés de los babilonios contra las rocas.

Durante la última década más o menos, uno de los principales salmos imprecatorios se ha convertido en un meme armado dirigido a los políticos, desde el presidente Obama hasta el presidente Trump y la presidenta del Congreso, Nancy Pelosi. El Salmo 109:8 se menciona a veces en broma, ya que se refiere a que los días de alguien son pocos y a que es reemplazado en su posición de liderazgo. Pero el contexto sugiere que el salmista no se está refiriendo a que una persona sea expulsada de su cargo, sino a que el puesto sea ocupado después de su muerte. “sean sus días pocos; Tome otro su oficio”. es seguido en el verso 9 que dice: “sean sus hijos huérfanos, Y su mujer viuda”.

Esta mentalidad tampoco se limita al Antiguo Testamento. Hacia el final de la vida y el ministerio de Jesús, Santiago y Juan le preguntaron si podían invocar el fuego para destruir un pueblo samaritano que se había negado a recibirlos (Lucas 9:54). El hecho de que sus discípulos, que habían pasado tres años y medio con Jesús, siguieran teniendo esa inclinación por la destrucción de los demás demuestra lo arraigados que están esos deseos en la naturaleza humana.

El placer de la venganza

Creo que, si somos sinceros con nosotros mismos, podemos identificarnos en algún nivel con estas expresiones de venganza. Queremos que las personas que se oponen a nosotros paguen por las cosas malas que nos han hecho.

Cuando vemos una película, deseamos que el bueno gane y el malo pierda. Una historia en la que el villano se pasa la mayor parte del tiempo haciendo daño, aterrorizando y matando a la gente debe tener una consecuencia. El héroe debe enfrentarse al villano al final, y cuanto más permanentes sean los resultados, mejor. Si, en lugar de un enfrentamiento épico, se limitaran a darse la mano y marcharse, nos sentiríamos profundamente insatisfechos. Queremos que los malhechores reciban su merecido.

Cuando se reveló, cerca del final de los días del presidente Trump en el cargo, que había contraído el COVID-19, mis redes sociales se llenaron de mensajes sobre la oración por el presidente. Muchos de mis colegas pastores publicaron recordatorios de que, independientemente de las opiniones políticas de cada uno, deberíamos elevar a nuestros líderes en oración y no desear su muerte.

Sin embargo, como sucede con la mayoría de las cosas en Internet, el drama se encontraba en los comentarios. Hubo al menos un comentario por hilo de alguien que se complacía en la enfermedad de Trump, señalando el tiempo y el esfuerzo que había dedicado a negar, desestimar y restar importancia al COVID-19. Hubo incluso un puñado de cristianos que dijeron explícitamente que se negaban a rezar por él, porque estaba experimentando las consecuencias de sus propias acciones o inacciones.

Este tipo de respuesta reflejaba una reacción general más amplia de la gente en Estados Unidos, si no en el mundo. La editorial de diccionarios Merriam-Webster afirmó que las búsquedas de la definición de “schadenfreude” (que significa “disfrute obtenido de los problemas de otros”) aumentaron en un 30.500% tras hacerse público el diagnóstico del presidente.

Hubo algunas personas que no se limitaron a experimentar un poco de schadenfreude ante la mala fortuna de Trump. Deseaban abiertamente su muerte. Afortunadamente, no he sabido de ningún pastor que haya expresado tal deseo, pero conozco a algunos otros cristianos que sí lo han hecho. Tal vez piensen que lo que es bueno para la gansa es bueno para el ganso: si algunos cristianos pudieron rezar por la muerte del presidente Obama, ¿por qué no pueden otros cristianos rezar por la muerte del presidente Trump?

Aprendimos de niños que dos errores no hacen un derecho. Pero muchos de nosotros perpetuamos este comportamiento divisivo. Nos emociona ese momento en el que conseguimos convertir ese eslogan anti-Obama en un eslogan anti-Trump, o cuando convertimos un meme anti-Trump en un meme anti-Biden. Así que no es de extrañar que algunos cristianos se hayan encontrado deseando y rezando por la muerte del líder del otro partido político, a la vez que se sienten justamente justificados en su ira.

Pero, ¿hay algo malo en ello? Si el rey David, a quien Dios llamó “hombre conforme a mi corazón”, pudo escribir salmos imprecatorios, ¿por qué no podemos rezar cosas similares? Si los Hijos del Trueno, que habían pasado años en estrecho contacto personal con Cristo, podían desear que lloviera fuego sobre sus enemigos, ¿por qué no podemos desear que eso ocurra también?

El lado divino de las cosas

Aunque la Biblia contiene el elemento humano, también contiene el elemento divino. El hecho de que describa con precisión las emociones e inclinaciones humanas no significa que estos sentimientos tengan el sello de aprobación de Dios.

David hizo muchas cosas que desagradaban a Dios, y se ganó un regaño divino en varias ocasiones. Del mismo modo, Jesús reprendió a Santiago y Juan por su petición de destruir el pueblo samaritano. Aunque las Escrituras reconocen todo el espectro de cualidades humanas, nos invitan claramente a reflejar el noble carácter de Cristo en lugar de los bajos atributos del mundo.

Pedro nos anima a honrar a nuestros líderes políticos (1 Pedro 2:7). Pablo nos dice que oremos por ellos (1 Timoteo 2:2). Jesús llega a pedirnos que amemos a nuestros enemigos y oremos por las personas que nos persiguen (Mateo 5:44).

Vivir de acuerdo con estos elevados ideales es, sin duda, más fácil de decir que de hacer. Pero lo que subyace a estos principios virtuosos es nuestra fe en que Dios está trabajando para hacer realidad su reino eterno, independientemente de quién se siente en los puestos de poder terrenales. El pueblo de Dios ha sobrevivido a Nabucodonosor, Hitler, Stalin y Pol Pot. Hemos sobrevivido a la administración de Obama, y hemos sobrevivido a la administración de Trump, y sobreviviremos a la administración de Biden. Puede que no sea fácil, pero resistiremos hasta que nuestro Rey regrese.

Hay momentos en los que todos nos quedamos cortos del carácter perfecto de Cristo mientras esperamos su regreso. Nos enfadamos, decimos cosas malas, publicamos memes duros en las redes sociales, incluso podemos hacer oraciones vengativas. La buena noticia es que Dios nos ofrece gracia para los momentos en que no reflejamos sus cualidades ideales.

Las campañas electoras, en particular, son pruebas de carácter, para los candidatos, pero especialmente para nosotros, los votantes. Cada telediario nos muestra lo mucho que necesitamos la gracia de Dios.

Por lo tanto, no nos limitemos a recibir la gracia, sino que seamos también un conducto de gracia. Que extendamos la gracia a los que no están de acuerdo con nuestra política. Que extendamos a la gracia a los que publican cosas políticamente ofensivas en las redes sociales. Que extendamos la gracia incluso a aquellos que desean la muerte de nuestros líderes.

Que un espíritu de gracia nos dirija a todos hacia un futuro más parecido al de Cristo.

Tyler Kraft es el pastor de la Iglesia Adventista de Hayward en California. Se graduó en el Pacific Union College y en Andrews University, y actualmente está cursando un D.Min. de la Universidad Andrews. Está casado con Crystal, con quien disfruta probando nuevas comidas, y siguiendo a Jesús.

Traducido y editado por B.Th. Daniel A. Mora, Editor para AToday Latin America