Palestina, Israel y nosotros

Como ciudadano de Estados Unidos, estoy afectado por el horror que se vive hoy en Israel y Gaza. El dolor, la angustia, el miedo y el sufrimiento son abrumadores. Voté al presidente que ahora suministra armas para el conflicto. Así que tengo la responsabilidad de saber lo que está pasando y de ejercer mi pequeña influencia en favor de la causa de la paz y la justicia.

Hamás asesinó a cientos de ciudadanos israelíes a quemarropa y disparó miles de misiles indiscriminadamente. Ahora Israel está matando a cientos de civiles en Gaza desde el aire, mientras apunta a los líderes y combatientes de Hamás.

No hay forma de justificar lo que hizo Hamás. Y, por supuesto, está justificado que Israel se defienda de los autores.

Pero la cuestión es cómo.

Una guerra justa

San Agustín, teólogo cristiano de la Roma de los siglos IV-V, propuso un cálculo moral para aplicar a la guerra. Obviamente, dijo, debe evitarse a toda costa. Pero cuando eso no es posible, debe ser proporcional a la amenaza y sólo debe llevarse a cabo si hay una probabilidad razonable de éxito. De lo contrario, se convierte en un caos sin ningún fin.

Y ese es el verdadero riesgo en Israel/Palestina hoy en día. Los estadounidenses somos parte en este conflicto debido a nuestra estrecha alianza con Israel. Así que tenemos la responsabilidad tanto de defender a Israel como de presionar enérgicamente para que se dé un trato humano a los civiles.

Está justificado que Israel derrote por completo a las fuerzas que infligieron semejante barbarie genocida a su pueblo. Pero, ¿es posible lograrlo plenamente sin un enorme número de muertos y heridos civiles? Pedir a un millón de personas que abandonen sus hogares en muy poco tiempo significa la muerte para muchos de los más vulnerables. Acabar con los milicianos atrincherados en una zona densamente poblada podría matar a innumerables civiles y costar también una pérdida desproporcionada de vidas en el bando israelí. ¿Y resolvería el problema en cualquier caso? ¿O sólo sembraría la semilla del rencor que crecería hasta convertirse en otra organización terrorista, quizá incluso peor que Hamás?

Existe un peligro muy real de no superar la prueba de la guerra justa de San Agustín.

Opciones difíciles

Pedir al gobierno de Estados Unidos que presione con firmeza a Israel para que actúe con moderación, y a todas las partes del conflicto en general para que busquen una paz duradera, no significa que nos estemos poniendo del lado de Hamás y abandonando nuestra alianza con Israel. Al contrario, es un reconocimiento de la realidad práctica y del imperativo humanitario.

El 6 de octubre, el día antes del ataque de Hamás, el statu quo entre Israel y los palestinos era inaceptable e insostenible. Los palestinos vivían bajo dos regímenes antidemocráticos distintos: uno irremediablemente corrupto en Cisjordania y otro fanáticamente terrorista en Gaza. El nuevo gobierno radical de derechas de Israel fomentó más asentamientos judíos en Cisjordania y toleró el maltrato a los palestinos. Los habitantes de Gaza vivían en una prisión, aislados del resto del mundo. Cualquiera que observara la situación y pensara críticamente en ella podía ver que acabaría explotando. Esto no justifica la forma en que explotó. Pero que explotaría era una conclusión inevitable.

Para el 6 de octubre, el mundo debería haberse tomado el problema mucho más en serio y haber presionado asiduamente a todas las partes para lograr un acuerdo de paz duradero. Pero la gente se cansó de la continua disputa, hastiada de su falta de resolución, y entonces hizo como si no existiera. Pues bien, hoy ya no podemos seguir fingiendo. No sólo los israelíes y los palestinos, sino los pueblos de todo el mundo no pueden permitirse que este conflicto siga enconándose. Todos sabemos que lo que ocurre en Oriente Medio no se queda allí.

Lo que debería hacerse después del 7 de octubre es lo mismo que debería haberse hecho antes del 7 de octubre. Que ese sea el punto de partida para los estadounidenses en nuestra conversación pública sobre este conflicto, para que no nos convirtamos en cómplices de la matanza inútil de civiles, y para que no seamos complacientes sobre nuestro papel en la resolución definitiva del conflicto. Para bien o para mal, los estadounidenses tenemos mucho más poder que nadie para llevar la paz a Oriente Medio.

Utilicemos ese poder con sabiduría, con humanidad y sin descanso.

Jim Burklo es pastor ordenado de la Iglesia Unida de Cristo, director ejecutivo de Progressive Christians Uniting y amigo desde hace mucho tiempo de Loren Seibold, editor de AT.

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