¿Los adventistas son anticatólicos? ¡Claro que sí!
Imaginemos -sólo hipotéticamente- que un día tomas la Revista Adventista y ves, en la portada, un artículo titulado «La verdad sobre los judíos». Supongamos que el artículo dijera que los judíos tienen una conspiración secreta para dominar el mundo; que, debido a que están en la banca, pronto se apoderarán de la economía e impedirán que los cristianos hagan negocios; que en realidad están aliados con el diablo; que son seres carnales que pretenden ser puros, pero son terriblemente inmorales; que tienen rituales secretos para adoctrinar eficazmente a sus seguidores; y que su plan es, en última instancia, torturarnos y destruirnos a los cristianos.
Si hubiera estudiado la historia del fanatismo, podría reconocer que todas estas acusaciones contra los judíos se han formulado durante siglos en libros como Los Protocolos de los Sabios de Sión. Son las justificaciones que la gente intolerante utilizó para perseguir a los judíos.
Y como conocías esta historia, te enfurecería que nuestra iglesia expresara tales ideas. Temería que periodistas ajenos a la Iglesia se enteraran. Nos sentiríamos avergonzados.
Ahora, seamos claros: que yo sepa, un artículo así no se ha publicado en la Revista Adventista.[1]
Pero los adventistas tenemos opiniones igual de negativas. Los adventistas del séptimo día, si somos fieles a nuestros documentos y doctrinas fundacionales, somos oficialmente fanáticos anticatólicos.
Es hora de sincerarnos
No creemos simplemente que nuestra Iglesia sea la que consideramos correcta, ni siquiera que la nuestra sea la única verdadera. En el corazón mismo de nuestra escatología está la enseñanza de que la Iglesia Católica Romana es casi sobrenaturalmente poderosa e irremediablemente malvada, enemiga de Dios y aliada con el diablo. Algunas de las mismas cosas que los antisemitas decían de los judíos, los adventistas las decimos de los católicos romanos en libros que apreciamos mucho.
- Buscan la dominación mundial. La iglesia romana […]. Emplea toda clase de estratagemas para extender su influencia y aumentar su poder, mientras se prepara para una lucha violenta y resuelta a fin de recuperar el gobierno del mundo (Conflicto de los siglos, 553).
- Quieren apoderarse de la economía, impidiendo que hagamos negocios. «Y hacía que á todos, á los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, ó en sus frentes: Y que ninguno pudiese comprar ó vender, sino el que tuviera la señal, ó el nombre de la bestia, ó el número de su nombre.» (Apocalipsis 13:16-17).
- El papado está aliado con Satanás. «’Estos tienen una sola mente’. Habrá un lazo universal de unión, una gran armonía, una confederación de las fuerzas de Satanás. Y darán su poder y su fuerza a la bestia. Así se manifiesta el mismo poder arbitrario y opresivo contra la libertad religiosa, la libertad de adorar a Dios según los dictados de la conciencia, como fue manifestado por el papado, cuando en el pasado persiguió a los que se atrevían a negarse a conformarse con los ritos y ceremonias religiosas del romanismo.» (Comentario bíblico ASD, Ellen G. White sobre Apocalipsis 17, énfasis añadido).
- Cuentan con bellas y complejas ceremonias que manipulan a la gente. La pompa y el ceremonial del culto católico ejercen un poder seductor, fascinador, que engaña a muchas personas, las cuales llegan a considerar a la iglesia romana como la verdadera puerta del cielo (CS, 555).
- Planean perseguirnos. «Ya está levantando sus soberbios e imponentes edificios en cuyos secretos recintos reanudará sus antiguas persecuciones. Está acumulando ocultamente sus fuerzas y sin despertar sospechas para alcanzar sus propios fines y para dar el golpe en su debido tiempo». (CS, 567)
¿Se ve el anticatolicismo adventista bajo una luz diferente cuando te das cuenta de que es paralelo a lo que decían los perseguidores de los judíos para justificar el holocausto?
Una historia vergonzosa
El anticatolicismo comenzó con la Reforma. Lutero, Calvino, Wycliffe, Knox, Isaac Newton, Roger Williams, Cotton Mather y John Wesley identificaron a Roma como el anticristo de las epístolas de Juan.
El anticatolicismo de la época de Ellen White se atribuye a veces al nacionalismo, otro nombre para el miedo de los americanos blancos y anglosajones a los inmigrantes católicos italianos, irlandeses y de Europa del Este que llenaban las grandes ciudades, tenían familias numerosas y consumían alcohol. (No es coincidencia que Ellen White desaprobara no sólo a los católicos y el alcohol, sino también las ciudades y, extrañamente, las familias numerosas).
Destacados líderes protestantes estadounidenses acusaron a la Iglesia romana no sólo de ser incorrecta desde el punto de vista teológico, sino también de ser enemiga de la democracia. El popular predicador Lyman Beecher, famoso por su abierto anticatolicismo, llegó a sugerir -¡maldita sea la libertad religiosa!- que se prohibiera la entrada de católicos romanos en el recién inaugurado Oeste americano.
Las terribles revelaciones de Maria Monk (1836), que detallaba los abusos en un convento (que la mayoría de los historiadores coinciden en considerar ficticios), fue un éxito de ventas. Circuló ampliamente entre los adventistas, junto con Las dos Babilonias de Alexander Hislop (1853), que pretendía demostrar que las profecías bíblicas sobre Babilonia se referían en realidad a la Iglesia católica romana.
En la década de 1960, criticar al catolicismo romano era un juego limpio para los protestantes en la mayoría de las ciudades de Estados Unidos. (Las excepciones eran St. Louis y Nueva Orleans, ambas consideradas ciudades católicas).
Los conspiracionistas adventistas a menudo confunden correlación con causalidad. Así que aquí tienen una correlación sobre la que pueden reflexionar. ¿Sabes con quién compartimos el anticatolicismo? El Ku Klux Klan, que era (y, en la medida en que todavía existe, es) orgullosamente anticatólico y antisemita.
En el siglo XX se produjeron periódicamente brotes de anticatolicismo, pero la popularidad de John F. Kennedy a partir de 1960 suavizó los prejuicios de la opinión pública. Algunos comentaristas afirman que la elección de Kennedy fue el detonante de la derecha religiosa, aunque al cabo de unas décadas ésta abrazó a los católicos romanos como compañeros conservadores en cuestiones como la familia tradicional y el aborto.
Los adventistas, sin embargo, no han pasado del anticatolicismo crudo y simple, sobre todo porque no podemos superar un obstáculo importante: Ellen White. Predicamos el anticatolicismo a partir de El Conflicto de los Siglos como si todavía viviéramos en 1870.
Porque, ya sabes, no hay nada que atraiga más a la gente a tu iglesia que decirles que la suya es una verdadera basílica de Belcebú.
¿Cómo? ¡Nosotros no!
Aquí están las cosas que vas a escuchar en respuesta.
Primero, «Todo esto viene directamente de las profecías de Daniel y Apocalipsis. Sólo estamos diciendo la verdad».
Sí, hay profecías sobre gobernantes y naciones malvadas, que se remontan hasta Babilonia. Se describen figuras malvadas y poderosas que usurpan el papel de Dios. Pero la asignación de la Iglesia Católica Romana en particular a la ramera de Apocalipsis 17 (y el cuerno pequeño de Daniel 7, y el anticristo en 1 Juan, y la primera bestia de Apocalipsis 13, y «el hombre de pecado» en 2 Tesalonicenses) es puramente gratuita por nuestra parte.
Hay que fijarse en los principios. Cuando nosotros los adventistas engañamos a la gente, ¡también cumplimos estas profecías!
Segundo, oirán: «No somos anticatólicos. Estamos en contra del sistema del catolicismo», o “Es al Vaticano y al Papa a quienes tememos”. O, «Es la teología católica romana la que es mala».
¡Que montón de bazofia! Si alguien dijera: «No odiamos a los adventistas del séptimo día. Sólo odiamos las enseñanzas adventistas. Consideramos arrogante y peligrosa su creencia de que su Asociación General es la máxima autoridad de Dios en la tierra. Tememos a su autoritario presidente. En resumen, sólo odiamos lo que representan los adventistas», ¿le parece bien?
Y luego: «No podemos ser anticatólicos. Ellen White dijo: ‘Entre los católicos hay muchos que son cristianos muy conscientes, y que caminan en toda la luz que brilla sobre ellos’ (Testimonios, vol. 9, p.243). Simplemente amamos a esos buenos católicos y queremos que encuentren la verdad que nosotros tenemos».
¡Por supuesto que damos la bienvenida a cualquier persona de cualquier iglesia a la nuestra! No culpo a nadie por ser leal a su iglesia, y recomendarla a otros.
Pero este razonamiento dulcemente expresado es una evasiva. Porque detrás de ello hay un juicio sobre un grupo concreto de personas sólo por la tribu cristiana a la que pertenecen. Puedes pensar que otra religión está equivocada y la tuya bien sin decir que toda su religión es un complot del Príncipe de las Tinieblas, y que se están preparando para perseguirte.
Eso es lo que se camufla tras estas tibias excusas.
¡Un momento, Loren!
Estarás diciendo: «¡Pero algunas de estas cosas son ciertas! Los sacerdotes católicos romanos tienen un historial de abusos a menores. El Papa tiene influencia en todo el mundo. De hecho, seis jueces del SCOTUS (Corte Suprema de los Estados Unidos) son católicos romanos. Y hay una mezcla de religión y política en los Estados Unidos a lo grande ahora mismo».
Todo cierto. Y aterrador.
Pero el problema es que una comprensión cuidadosa y matizada de los principios de estas profecías sigue evitándonos. Ya en el siglo XIX nos quedamos atascados en los peligrosos católicos romanos, y nunca hemos avanzado.
Primer ejemplo: el nacionalismo cristiano crítico y controlador de las iglesias evangélicas y fundamentalistas no parece alarmar a algunos adventistas. Por lo que leo en la prensa adventista conservadora, ¡parece que a algunos les parece estupendo!
En cuanto a la pedofilia del clero católico romano, las estadísticas muestran que también hay mucha entre los protestantes[2] –pero es fácil culpar a esos curas extraños y anormales de todo ello.
Los jueces de la Corte Suprema me molestan, no porque sean católicos romanos, sino porque algunos parecen haber sido seleccionados específicamente como acólitos del nacionalismo cristiano.
Ahora, sobre la influencia mundial del Papa: ¿crees que Ted Wilson rechazaría cualquier influencia mundial que pudiera conseguir? ¿Se retiraría tímidamente a la última fila, no queriendo ser demasiado importante? ¡Ja! ¿Has visto las fotos de él caminando por una alfombra roja hacia una limusina enviada por el líder de una nación africana, o montando en carros de plata y oro en la India?
Iré más lejos: a menudo el Papa suena mucho más cristiano que algunos de nuestros líderes eclesiásticos. El Papa ha hablado con aceptación tanto de otros cristianos como de las personas LGBTQ, ninguna de las dos cosas que nuestra Asociación General se atreve a hacer.
De hecho, el pastor Wilson parece ansioso por expulsar de la Iglesia a muchos de nosotros, miembros de toda la vida.
Estoy avergonzado
Compañeros adventistas, es francamente vergonzoso continuar nuestra campaña contra los católicos romanos, y mucho menos liderar con eso nuestra evangelización, sólo porque una mujer victoriana copió esos prejuicios de alguien hace 150 y tantos años. Como alguien dijo en un comentario: «¡Repartir El Conflicto de los Siglos es incitación al odio!».
Así que un enfático «¡sí!» a los principios de libertad religiosa, sin importar quién intente arrebatárnosla.
Pero un rotundo «¡no!» a quienes reparten El Conflicto de los Siglos bajo el nombre de mi iglesia. ¡Basta ya! Basta de fanatismo adventista. Es hora de que maduremos y actuemos como cristianos, ¡incluso con los católicos romanos!
[1] En el primer capítulo de El Conflicto de los Siglos habla mucho de la «maldición de sangre» sobre el pueblo de Israel. Basándose en «Que su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos», concluye: «Mirando a través de los siglos, vio al pueblo del pacto esparcido por todas las tierras, “como pecios en la orilla del desierto”». Véase también el capítulo 77 de El Deseado de todas las gentes, donde se expone en detalle la maldición de la sangre.
[2] «A pesar de que los titulares se centran en el problema de la pederastia de sacerdotes en la Iglesia católica romana, la mayoría de las iglesias estadounidenses afectadas por acusaciones de abusos sexuales a menores son protestantes…».
Loren Seibold es el Editor Ejecutivo de Adventist Today.
