Тётя, зачем нужно исключение из церкви?
24 мая 2021 |
Дорогая тётя Аня,
Недавно в моей церкви на общем собрании было внесено предложение исключить одного гея из числа членов церкви, поскольку он, по мнению некоторых, считался прелюбодеем. Я голосовала против, но все равно решение прошло с большим перевесом «за исключение». Этот человек, который регулярно посещал собрание, после голосования сказал, что он больше не чувствует себя здесь желанным гостем и теперь будет посещать более либеральную церковь, которая празднует воскресенье. (Похоже, это не обеспокоило никого из членов церкви.)
Я знаю, что это есть в Церковном Руководстве, но меня беспокоит мысль о том, что людей, которых мы считаем грешными, следует выгнать из церкви. Почему мы делаем это за одни грехи, а за другие нет? Наш старший пресвитер, поднявший на голосование этот вопрос, – один из самых высокомерных, осуждающих и горделивых людей, которых я когда-либо встречала, – но никто никогда не предлагал исключить его из общины!
Как вы соотносите церковную дисциплину с проявлением любви и прощения Христа?
Подпись: Я предпочитаю Благодать
Дорогая Благодать,
Служение Иисуса было огромным и отличалось принятием людей. Одна из любимых тётиных цитат об Его служении: «И Я тебя не осуждаю. Иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). Иисус воспринял как комплимент, когда Его критики сказали: «Он ест и пьет с мытарями и грешниками».
«Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Марка 2:17).
Однако после ухода Иисуса, когда Павел создавал организованную церковь, он представил идею очищения тела церкви, включая некоторые противоречивые отрывки, рассказывающие об избегании кого-то и разобщении. Я предпочитаю думать, что Павел не предвидел ущерба, который подобные идеи нанесут церквям в последующие годы.
Тётушка считает, что людей нельзя лишать церковного общения, за исключением тех случаев, когда они явно представляют опасность для других. Всегда считалось, что церкви лучше быть больницей для грешников, чем собранием самопровозглашенных святых. В конце концов, люди, которых исключают из членства, обычно не продолжают посещать церковь – и кто может их в этом обвинить?
Тетя задается вопросом, почему люди, считающиеся нарушающими сексуальные стандарты, исключаются, а люди, которые разрывают церковь критикой, разрушают жизнь пасторов и их семьи, те, кто унижают других и превозносят собственное моральное и теологическое превосходство, держат общину в состоянии смятения своим неодобрением и сплетнями, – никогда не исключаются из собрания. Поразительно, но их часто выбирают лидерами церкви!
Это, как кажется тётушке, одна из причин, по которой многие молодые люди бегут из церкви.
Тётя Аня считает, что нет причин запрещать кому-либо искать Бога в церкви, если только они не представляют опасности для стада, как, например, сексуальные насильники. (Не так давно тётя была свидетелем того, как известный богослов насильник, который извинился, был принят обратно в церковь, в то время как искренних ищущих Бога ЛГБТ+ отправляли восвояси! В этом нет никакого смысла.)
Церковь должна быть гостеприимной и открытой повсюду на земле. Она должна быть местом эмоциональной и физической поддержки для тех, кто ищет Бога. Она должно быть местом, где люди смогут с любовью не соглашаться, стремясь понять других. Она должна быть местом, где церковная дисциплина используется для защиты наиболее уязвимых людей, а не как способ «очистить» церковное тело, потому что ни одна группа людей никогда не достигнет чистоты.
Я надеюсь, что вы не позволите этому брату-христианину покинуть вашу жизнь, даже если ваша община изгоняет его из церкви.
Тётя Аня
Вы можете написать тёте Ане по адресу DearAuntSevvy@gmail.com. Пожалуйста, пусть ваши вопросы и комментарии будут краткими. Всё, что вы отправите нам по этому адресу, не обязательно будет, но может быть опубликовано без указания автора. Тетя Аня ведет свою собственную колонку, и ее мнение не обязательно совпадает с мнением редакторов Адвентист Тудей.
