Адвентистские деноминации: более широкая перспектива
Монте Салин | 6 июля 2018 |
Книга: Справочник по деноминациям Соединенных Штатов Америки, 14-е издание Роджера Э. Олсона, Фрэнка С. Мида, Сэмюэля С. Хилла и Крейга Д. Этвуда (2018, Abingdon Press). Handbook of Denominations in the United States, 14th Edition by Roger E. Olson, Frank S. Mead, Samuel S. Hill and Craig D. Atwood (2018, Abingdon Press).
На прошлой неделе было опубликовано 14-е издание Справочника по деноминациям Соединенных Штатов Америки. Это издание является наиболее уважаемым и цитируемым в своей сфере, и оно предназначено больше для широкого круга читателей, чем для академических специалистов. Предыдущее издание было выпущено в 2010 году.
Новое издание в категории “Адвентисты” содержит 10 деноминаций, для сравнения, Методистов – 8 деноминаций, Лютеран – 12 деноминаций, Меннонитов и Анабаптистов – 11 деноминаций, Баптистов – 26 деноминаций, 28 групп Пятидесятников и так далее. Всего в книге даются описания и история более чем 200 деноминаций, которым обычно дают определение «христианские». В книге не обсуждается иудаизм, илам, буддизм, индуизм и другие вероисповедания, связанные с мировыми религиями, которые исторически не являются частью христианства.
Десять адвентистских деноминаций включают в себя две относительно крупные, каждая из которых имеет в Соединенных Штатах Америки более миллиона приверженцев, и восемь небольших церквей, которые все вместе объединяют всего 107 000 членов. Возможно, вы никогда не слышали об этих восьми маленьких адвентистских деноминациях. Подробнее о двух самых больших деноминациях чуть позже.
Христианская церковь Пришествия (The Advent Christian Church) выросла из движения Уильяма Миллера в 1840-е годы, и в ней 22 000 членов в 270 общинах. У нее нет символа веры, но она сохраняет позицию пацифизма и практику богослужений по воскресеньям, которая была распространена среди миллеритов. Церковь отвергает книги Елены Уайт и богословские идеи ранних Адвентистов седьмого дня, но разделяют их взгляд на «состояние мертвых». В этой церкви конгрегационалистская организация, и она связана с Университетом Авроры и Беркширским христианским колледжем.
Кристадельфиане (The Christadelphians) являются одновременно и адвентистами и унитариями в богословии, и их корни идут от Учеников Христа. В церкви 15 000 членов в 170 общинах. В 1844 году Джон Томас начал «возвращение к простому христианству», которое было пацифистским, конгрегационалистским по своей структуре, имело убеждение в непогрешимости Писания и отвергало доктрину о Троице. У них нет духовенства, и женщинам запрещено публично выступать или молиться и участвовать в собрании старейшин. У них нет организации или штаб-квартиры.
Церковь Бога (седьмого дня), The Church of God (Seventh Day) – это деноминация, соблюдающая субботу, которая сформировалась в 1858-1863 годах, когда была организована и Церковь Адвентистов седьмого дня, с единственным отличием в отказе от роли Елены Уайт. Ее штаб-квартира находится в Денвере и она связана со Школой служения Лайфспринг. У нее 11 000 членов церкви в 200 общинах.
Церковь Бога и Святых Христа (The Church of God and Saints of Christ) – исторически афроамериканская, хранящая субботу деноминация, которая стремится жить, буквально понимая Ветхий Завет. В ней сейчас 40 000 членов в 50 общинах, и ее основателем был Уильям Кроуди, который был рожден родителями – рабами и служил в Армии Союза во время Гражданской войны в Америке. Он был баптистом и начал получать видения в 1893 году. У церкви епископальная организация, и ее штаб квартира находится в Кливленде.
Генеральная Конференция Церкви Бога (The Church of God General Conference) – это объединение разрозненных групп различного происхождения, в том числе имеющих связь с адвентистским движением 1840-х годов. Нынешняя организация была сформирована в 1921 году и насчитывает 4000 членов в 84 общинах. Их иногда называют церковью веры Авраама, они очень буквально читают Писание, ариане по своему богословию, и разделяют с Адвентистами седьмого дня учение о «состоянии мертвых». Структура церкви конгрегациональная, и она связана с Библейским колледжем Атланты.
Международное сообщество благодати (Grace Communion International) – деноминация, которая возникла из Всемирной церкви Бога после смерти Герберта Армстронга. Он был членом Церкви Бога (седьмого дня), когда начал свое радиослужение в 1934 году. Он учил соблюдению седьмого дня (субботы) и другим адвентистским идеям, а члены церкви были связаны со штаб квартирой деноминации. Церковь быстро росла с 1964 по 1974 годы, но затем возник конфликт, когда внутри нее появились различные группы, и сын Армстронга откололся с одной из них и был отлучен от церкви, якобы за прелюбодеяние. Армстронг умер в 1986 году, когда в деноминации было 120 000 членов. Со временем церковь отказалась от многих своих учений, множество поместных общин присоединилось к другим церквям или сформировали свои группы. Церковь стала обычной евангельской деноминацией и сейчас имеет 11000 членов в 300 общинах. Некоторые общины, желавшие хранить субботу, присоединились к Церкви Адвентистов седьмого дня.
Филадельфийская церковь Бога (The Philadelphia Church of God) вышла из Всемирной церкви Бога в 1989 году. В ней 5000 членов в 100 общинах. Это деноминация, хранящая субботу и пацифистские принципы, она учит «состоянию мертвых» подобно Адвентистам седьмого дня. Церковь сохраняет традиционные учения Герберта Армстронга.
Объединенная церковь Бога (The United Church of God) – самая большая деноминация, которая по-прежнему придерживается учения Герберта Армстронга. У нее 14000 членов в 200 общинах, это адвентистское движение, которое продолжает учить уникальному богословию Армстронга, британскому израелизму. Штаб квартира церкви находится в Цинцинатти.
Две самые большие церкви
Две самые крупные адвентистские деноминации, перечисленные в Справочнике Деноминаций Соединенных Штатов Америки – это Церковь Адвентистов седьмого дня и Свидетели Иеговы (Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов). Многим адвентистам не понравится идея о том, что Свидетели Иеговы помещены с ними в одну категорию, но Чарльз Рассел, который начал движение Свидетелей Иеговы, находился под сильным влиянием адвентистского движения середины 1800-х, хотя родился он только в 1852 году. Как объясняет книга, «он разработал собственные адвентистские идеи, основанные на личном изучении Библии, и его лекции привлекали огромные толпы людей. На сегодняшний день распространено около 13 миллионов экземпляров его книг». Первая расселитская группа образовалась в 1870 году, в конце того десятилетия, когда была официально организована Церковь Адвентистов седьмого дня.
Сегодня Свидетели Иеговы насчитывают около 1,2 миллиона членов в 13 000 общинах в Соединенных Штатах. В США насчитывается около 1,3 миллиона членов Церкви Адвентистов седьмого дня, а если включить сюда их некрещеных маленьких детей, то всего их будет около 1,5 миллиона членов церкви.
Остальные американцы смотрят на эти две деноминации одинакового размера (обе составляют примерно половину процента населения Америки) одинаково, и обе эти церкви рассматриваются как аутсайдеры в русле американской культуры. На самом деле опросы продемонстрировали, что многие американцы путают эти деноминации, рассказывая интервьюерам, что Адвентисты седьмого дня не верят в переливание крови (несмотря на то, что деноминация спонсирует одну из крупнейших больничных систем в стране и известную медицинскую школу Университет Лома Линда в Калифорнии). Фактически, Свидетели Иеговы обычно не участвуют в приобретении высшего образования, а Адвентисты седьмого дня не только организовали больше десятка аккредитованных всеми колледжей и университетов, но и учат необходимости образования.
Вы можете заказать книгу здесь.
Монте Салин – исполнительный директор Фонда Адвентист Тудей, некоммерческой организации, которая публикует журнал Адвентист Тудей. Он также регулярно публикует статьи и является автором 26 книг и 122 исследовательских монографий.