Solo vieron a Jesús
Hace unos días, mientras recorría el plan de lectura diaria de la Biblia cronológica, llegué a una historia que todos hemos oído muchas veces: la de la transfiguración de Jesús. A pesar de lo familiar de la historia, esta vez vi algo diferente, algo que no había notado antes.
La historia cuenta que Jesús llevó a Pedro, Santiago y Juan “a un monte alto”. Para asombro de estos tres hombres, el aspecto de Jesús cambió justo delante de ellos. Su rostro “resplandecía como el sol”, y sus ropas eran “mucho más brillantes de lo que ningún blanqueador terrenal podría hacerlas jamás”.
A menudo hemos oído decir que Pedro era bastante impulsivo, que hablaba o actuaba quizás antes de pensar. La Escritura dice aquí: “Pedro, sin saber lo que decía, exclamó: Señor, ¡qué bien que estemos aquí! Si quieres, levantaré tres albergues: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías” (Mateo 17:4).
Incluso cuando estaba dando expresión a sus equivocados deseos, “una nube los cubrió con su sombra, y el terror se apoderó de ellos”. De la nube salió la voz de Dios, que aquellos tres discípulos oyeron claramente, diciendo: ” Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él. ¡Escúchenlo!”. Y luego estas palabras: “De repente, cuando miraron a su alrededor, Moisés y Elías habían desaparecido, y sólo vieron a Jesús con ellos”.
Lo que escuchamos
Fíjate en esta frase: “Este es mi hijo. ¡Escúchenlo!”. Hay muchísima información y, sí, desinformación flotando a nuestro alrededor hoy en día. Sin duda, procede de las distintas entidades informativas, en papel, cada vez más generada por la IA, en formatos digitales y a través de las ondas de radio. Es demasiado fácil quedar atrapado viendo las noticias de una forma u otra, una falsedad tras otra, una historia horrible tras otra, una y otra vez.
No puedo creer que ver esos reportajes hora tras hora, día tras día, por muy ciertos que sean algunos de ellos, sea espiritualmente saludable para nosotros. No digo que debamos escabullirnos a un lugar oculto e ignorar por completo lo que nos rodea en el mundo, pero parece que podríamos ser más capaces de “escucharle” si escucháramos menos todo eso. De hecho, si escucháramos más a Jesús, entenderíamos mejor lo que sucede a nuestro alrededor, lo que sucede en este viejo mundo. Entenderíamos mejor lo que quiere que hagamos mientras esperamos su regreso. ” Este es mi hijo. ¡Escúchenlo!”.
Pero también hay que tener en cuenta que la información -y sí, la desinformación- también llega a través de supuestos documentos religiosos, fuentes en las que se supone que podemos confiar para saber la verdad. También llega a través de las emisoras, las pantallas y los medios impresos, un sermón tras otro. Diciéndonos “escúchame, envíame tu dinero”. Cuando deberían decir: “Este es el hijo de Dios, a quien ama. ¡Escúchenlo!”.
Nosotros individualmente necesitamos escuchar a Jesús. Realmente escuchar a Jesús. Eso significa leer nuestras Biblias por nosotros mismos, leer en más de una versión. Pensar en lo que leemos. Leer los Evangelios. Deja que Jesús te hable, individualmente. Escucharle.
Sólo a Jesús
Otra cosa que me llamó la atención al leer el texto fueron las palabras: “No vieron a ningún hombre, sino sólo a Jesús”. A ningún hombre. “Sólo a Jesús”. Nuestro mundo parece estar lleno de hombres que compiten por nuestra atención, por nuestro dinero, por nuestra lealtad, tratando de quitar nuestra atención del único que la merece, Jesús.
Ciertamente sucede en la política y el entretenimiento, pero con la misma certeza sucede también en las iglesias. Un nuevo programa por aquí, un enfoque evangelístico diferente por allá, pero con demasiada frecuencia la atención se centra en el hombre y su espectáculo. “Los discípulos no vieron a nadie”. ¿Qué es lo que vemos?
A menudo he oído decir que Moisés representa a los que mueren antes de que Jesús vuelva, pero resucitan a su regreso, mientras que Elías representa a los que estarán vivos a su regreso. Pero me pregunto si no habría otra forma de verlos.
La ley
Tal vez podríamos dejar que Moisés represente la ley, y Elías los profetas/la profecía. Nuestra iglesia dedicó mucho tiempo en el pasado a la ley, hasta que Elena de White dijo: “Hemos estado trabajando en la ley hasta que nos quedamos tan secos como las colinas de Gilboa sin rocío ni lluvia” [Letters & Manuscripts Vol 6 (1889-1890): MS 10, 1890], y la iglesia todavía está, al parecer, interpretando la “ley” y aplicándola -o tratando de aplicarla- en diversas situaciones eclesiásticas.
Lamentablemente, esos intentos han alejado a algunos de lo que parece un enfoque excesivamente legalista y falto de amor. Nuestra iglesia ha tratado de ampliar la “ley” a través de diversas formas no muy diferentes de las de los fariseos de la época de Jesús. Tenían 39 categorías de trabajo que estaban prohibidas en sábado, pero cada categoría tenía subdivisiones que daban en gran detalle lo que se podía y no se podía hacer en sábado. En total, según la tradición judía, la Torá contenía 613 mandamientos.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene actualmente 28 postulados que uno debe atestiguar que cree antes del bautismo, y se sugiere que se añadan más. Me pregunto si llegaremos a los 613 mandamientos contenidos en la Torá. Ahora usted puede decir que los 28 no son mandamientos, pero yo me pregunto. ¿Cómo se utilizan? ¿Estamos mirando a “Moisés” o a Jesús? ¿A las 28 creencias o a los dos mandamientos que dio Jesús?
Las profecías
Del mismo modo, nuestra iglesia ha dedicado mucho tiempo, energía y recursos a los profetas y las profecías. Y todavía lo hace. Parece que con demasiada frecuencia se olvida a Jesús en la programación. Algunos parecen buscar constantemente alguna nueva forma de retratar bestias amenazadoras y feas en vallas y folletos publicitarios, imágenes que atraen a quienes se sienten atraídos por el sensacionalismo.
Pero ese no era el camino de Jesús. En Power Through Prayer, E.M. Bounds escribió,
La iglesia está buscando mejores métodos; Dios está buscando mejores hombres. … Lo que la iglesia necesita hoy no es más maquinaria o mejor, no nuevas organizaciones o más y novedosos métodos, sino hombres a quienes el Espíritu Santo pueda usar-hombres de oración, hombres poderosos en la oración. El Espíritu Santo no fluye a través de métodos, sino a través de hombres. No viene sobre maquinaria, sino sobre hombres. No unge planes, sino hombres de oración.
Por supuesto, en cada instancia donde Bounds usó el término “hombres” hoy diríamos “hombres y mujeres” o simplemente “personas”. Podríamos añadir, personas que sólo vieron a Jesús, personas que le escucharon.
Entonces, mi pregunta es, ¿vemos “sólo a Jesús”? ¿Le “escuchamos” o seguimos atrapados en Moisés y Elías, la ley y las profecías, y les rendimos homenaje? No estoy sugiriendo que nos olvidemos de la ley o de los profetas, sino que los pongamos en el lugar que les corresponde: que veamos primero a Jesús. Que compartamos a Jesús en primer lugar. Por supuesto, es fácil preguntar a los demás si ven sólo a Jesús, pero yo debo preguntarme primero, ¿veo sólo a Jesús? ¿Le escucho?
“Sólo vieron a Jesús”. Qué maravilloso sería si nuestra iglesia fuera conocida porque la gente vio a Jesús en ella. Veían a Jesús en nuestras clases de Escuela Sabática, en los sermones que se predican, en las cenas de beneficencia, pero más aún, en la vida de las personas que asisten semana a semana.
Patricia Johnston es profesora emérita y ex decana de la facultad de Salud Pública de la Universidad de Loma Linda. Nutricionista jubilada, participó estrechamente en el desarrollo de los Congresos Internacionales de Nutrición Vegetariana y le apasiona compartir los posibles beneficios y/o problemas asociados a las dietas basadas en plantas. Está casada con Joe Humble, también educador jubilado..
