¿Entendemos correctamente Juan 14:1-3 en relación con la Segunda Venida?
A lo largo de la historia, muchos cristianos han creído que el regreso de Jesús estaba cerca. Algunos se atrevieron a fijar una fecha. Si leemos esta recopilación cronológica de una lista que distribuyó en una ocasión Herbert Douglas, veremos que la inminencia de la Segunda Venida ha sido proclamada desde las palabras de Jesús en el año 30 de la era cristiana, más o menos.
Después de 20 siglos insistiendo en que Jesús volverá pronto, ¿quizá deberíamos replantearnos el asunto?
Como ejercicio intelectual, consideremos la posibilidad de que estemos equivocados. Supongamos que todos, incluidos los primeros cristianos, se equivocaron sobre el momento y la manera del regreso de Jesús. Lo plantearé mediante una cuidadosa exégesis de Juan 14:1-3. Aquí Jesús da un mensaje de esperanza,
En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
La situación concreta era el aposento alto. Durante su conversación en la mesa, Jesús mencionó su desaparición en breve, sus tareas subsiguientes y su posterior aparición, y luego añade este pasaje citado a menudo con respecto a su segunda venida: “Voy a prepararos un lugar… Si voy y os preparo un lugar, vendré otra vez”.
Una interpretación clásica afirma que (1) Jesús regresaba al cielo, (2) donde construiría palacios para nosotros; (3) después, una vez terminada la construcción, volvería a buscarnos, y (4) pasaríamos la eternidad con él en nuestras mansiones.
Se nos olvida que Jesús hablaba a sus 11 discípulos (Judas ya se había escapado para traicionar a su Maestro), no a los 2.200.000.000 de cristianos que existen hoy.
Análisis minucioso
Quizá sea el momento de realizar lo que los eruditos llaman un “estudio minucioso” de esta perícopa.
En primer lugar, Judas, el presunto tesorero, ya se había ido a escondidas a ver a los sacerdotes. Le entregaron 30 monedas de plata como pago por su ayuda en la detención de Jesús. Los eruditos dan la cantidad en ganancias de hoy en día en el amplio rango de 91 dólares a un máximo de 20.400 dólares. En cualquier caso, ¡era una suma importante de dinero para la pequeña caja del grupo!
En segundo lugar, Jesús mencionó la “casa de su Padre” (versículo 2). Como señaló el difunto Tim Crosby, mi antiguo pastor, en Juan 2:16 Jesús también habla de la “casa de su Padre” refiriéndose al Templo de Jerusalén. Sabemos que se había convertido en un mercadito, donde los empresarios vendían artículos de primera necesidad a los viajeros que deseaban participar en los sacrificios establecidos en la Torá: corderos, carneros, cabras, tórtolas, sal, alimentos y la moneda del templo (monedas tirias).
En este contexto, la casa del Padre de Jesús no era la situada en Nazaret y perteneciente a José. Tampoco era el cielo. La casa del Padre de Jesús era el Templo. Al dejar que un pasaje explique otro, Juan 2:16 y 14:2 se refieren al mismo lugar con el mismo nombre.
Tercero, Jesús dice, según la traducción común de la KJV, que la casa de su Padre contiene muchas “mansiones”. Nuestros maestros de la escuela sabática nos dijeron que Jesús está construyendo actualmente mansiones en el cielo. Por consiguiente, en la segunda venida, nos llevará al cielo para que podamos residir en esas mansiones que construirá. Cada uno de nosotros tendrá un hogar que competirá con la casa de 6.000 metros cuadrados de Bill Gates en Medina, Washington, con siete dormitorios, 24 baños (10 son baños completos) y seis cocinas. ¡Vale casi 131 millones de dólares! Cada una de nuestras mansiones celestiales hará que la de Gates parezca “una choza en el viejo barrio de las chozas”.
Pero, ¿qué significa en griego? El término monaί denota habitaciones, lugares donde alojarse. Ese era también el significado de “mansiones” cuando se publicó la Biblia King James. Así que, “en la casa de mi Padre hay muchas habitaciones”.
Cuarto, Jesús estaba hablando de una casa-singular. La casa de su Padre es un domicilio que comprende muchas habitaciones. ¿Podría tener más habitaciones que las de la casa del sultán de Brunei? Llamada Palacio de la Luz de la Fe, esa mansión tiene 1.788 habitaciones, incluidos 257 baños.
Pero ni siquiera eso tiene capacidad suficiente para 144.000 más un grupo innumerable (Apocalipsis 14:1; 7:9).
Quinto, el verbo está en tiempo presente. “En la casa de mi Padre están…”. Jesús no necesitó ponerse el delantal de carpintero. La construcción estaba terminada. ¿Qué iba a hacer? El verbo “preparar” es etoimásai, que significa disponer. Piensa en ello como si ordenara las habitaciones para que sus discípulos pudieran instalarse.
¿Dónde se encuentran esas habitaciones? En “la casa de mi Padre”: el Templo de Jerusalén. Jesús sabía que en el Templo había tres niveles de habitaciones en la parte norte, sur y oeste. Las salas superior e inferior estaban conectadas por compuertas. En esas 39 habitaciones se almacenaban animales para el sacrificio, monedas tirias y alimentos.
La limpieza del Templo
Podría decirse, pues, que Jesús tenía la intención de completar la limpieza del Templo, que había comenzado al principio (Juan 2:16): limpiaría las 39 habitaciones que antes albergaban animales para el sacrificio. (Recuerde el contexto: esto lo dijo mientras los discípulos se reunían en aquel aposento alto donde celebraron la Pascua y más tarde recibieron el Espíritu Santo).
Sexto, Jesús dijo que sus discípulos no ignoraban sus planes. “Sabéis a dónde voy, y sabéis el camino” (Juan 14:4)
Jesús también habló aquí de la llegada de su otro Yo: “Yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre” (14:16).
Hay que aclarar dos palabras. Primero, el término traducido “otro” en la RV. El griego es ἄllon y connota “otro de la misma clase”. A quien Jesús prometió enviar, esta entidad era la misma que él. Esta persona (anarthrous) παράκλητον-es la mano derecha de Jesús, en nuestra lengua.
Por lo tanto, ἄλλον παράκλητον es el otro yo de Jesús-el tipo de ayudante que el propio Jesús fue durante su ministerio terrenal. Como el Espíritu Santo es el alter ego de Jesús, puede traer las enseñanzas de Jesús a la memoria de sus discípulos (14:26). Mantiene la presencia y el ministerio de Jesús.
El Espíritu vendría “en su nombre [de Jesús]” (14:26). Hacer algo en nombre de otro significaba “en nombre de”. Lo que uno hiciera o dijera en nombre del otro era lo mismo que las acciones y la voz del otro. Una vez que Jesús se marchara a preparar los 39 aposentos del Templo, llegaría su “otro yo” (Juan 16:7), que hablaría y actuaría en nombre de Jesús (16:13). El comportamiento del Espíritu sólo existe como alter ego de Jesús y no por voluntad propia (versículo 14).
Tal como se había prometido, el alter ego de Jesús, el Espíritu Santo, llegó 40 días después: el día de Pentecostés.
Entonces, ¿no nos basta con el Espíritu Santo?
Sin embargo, parece que los cristianos del primer siglo, incluso los inspirados divinamente, mantenían una serie de creencias sobre la reaparición de Jesús: (1) ya ha llegado; (2) vendrá pronto, mientras “nosotros” estemos vivos; (3) vendrá más tarde, después de que “nosotros” muramos; y (4) no volverá nunca.
Mientras tanto, nosotros los adventistas, como aquellos primeros cristianos, seguimos manteniendo nuestra creencia en la pronta venida. El tiempo ha pasado y sigue pasando volando.
Pero, ¡espera! Aquí hay otra opción. Suponiendo la validez de la cronología de Ussher (que es dudosa, pero la usaremos para este ejemplo), la primera venida de Jesús tardó unos 4.000 años. Sólo estamos a mitad de camino para su segunda aparición.
O si eres antropólogo, hace unos 300.000 años apareció el primer Homo sapiens.
Haga usted las cuentas. Podría decirse que pasará mucho tiempo antes de que reaparezca el Mesías.
Tal vez sea hora de dejar de quejarse y disfrutar del ministerio del Espíritu Santo que Jesús dejó como su representante.
Richard W. Coffen es vicepresidente jubilado de servicios editoriales de la Review and Herald Publishing Association. Escribe desde Green Valley, Arizona.
