Тётушка, могу ли я принять Вечерю в другой церкви?
25 января 2022 |
Дорогая тётя Аня,
Уместно ли будет причащаться / принимать Вечерю при посещении церкви другой деноминации? Будучи музыкантом, я получил благословения, выступая перед различными посвященными общинами других деноминаций. Но я знаю, что многие из них придерживаются разных убеждений относительно того, что означают символы причастия, и я не уверен, должно ли это запретить мне участвовать в причастии с ними или нет.
Подпись: Общающийся на причастии
Дорогой Общающийся,
Многие религиозные общины, в том числе и наша, практикуют открытое причстие, а это означает, что если вы крещеный христианин любой «марки», то вы можете принять Вечерю Господню с нами. Наше богословие состоит в том, что совместное вкушение хлеба и вина является признаком нашего общения в Иисусе Христе, а не деноминационной идентичности, и поэтому оно должно быть доступно каждому. (Большинство адвентистских пасторов никому не откажут в причастии, за редким исключением. Иногда, как это ни странно, за исключением наших же собственных некрещеных детей.)
Другие церкви практикуют закрытое причастие, а это означает, что если вы не являетесь членом их общины или деноминации, или не верите в определенные вещи, то они предпочтут, чтобы вы не участвовали — хотя, опять же, многие общины не придают этому большого значения.
Вот три соображения (и четвертое второстепенное), которые вы должны принять во внимание:
- Во-первых, чувствуете ли вы среди этих людей сообщество ваших единомышленников, любящих Иисуса? В вашем письме, как кажется, говорится, что после того, как вы поучаствовали в служении прославления и подружились с ними, вы так считаете.
- Во-вторых, разрешат ли вам? Когда тётя посещает другие церкви, она кого-нибудь спрашивает: «Я крещеный христианин-протестант, но не состою в вашей общине. Могу ли я принять Вечерю Господню?» Обычно лично ей никогда не отказывали, кроме одного случая, когда ворчливый римско-католический священник сказал, что причастие в его церкви означает, что это присяга на верность папе. Было это правдой или нет (один из его товарищей-священников тут же поспорил с ним, а потом извинился перед нами), но тётя вежливо отошла в сторону.
- В-третьих, вас не смущает разное понимание хлеба и вина? Некоторые христиане учат, что хлеб и вино духовно становятся телом и кровью Христа и приносят спасение, когда мы проглатываем их. Мы не понимаем Вечерю таким образом, но считаем, что важно именно то, что при этом думает участвующий. Принимая хлеб и вино с благоговением и благодарностью, как символ смерти Иисуса и своей общности с другими собратьями-христианами, вы будете чувствовать себя комфортно, даже когда те, с кем вы поклоняетесь, придают им другое значение.
- Наконец, некоторые адвентисты могут возражать против употребления настоящего вина. Просто помните, что количество алкоголя в вине для причастия меньше, чем в том сиропе от кашля, который у вас есть в аптечке, и вы принимаете его меньшей дозой, чем сироп от кашля. Однако во многих церквях, употребляющих вино, также есть причастие в виде виноградного сока для людей, которые вообще не хотят употреблять алкоголь.
Если вы хотите принять причастие с другими верующими, и они не возражают, то и вам не нужно иметь угрызений совести против этого.
Божьих благословений вам, когда вы будете поклоняться с другими христианами.
Тётя Аня
Вы можете написать тёте Ане по адресу DearAuntSevvy@gmail.com. Пожалуйста, пусть ваши вопросы и комментарии будут краткими. Всё, что вы отправите нам по этому адресу, не обязательно будет, но может быть опубликовано без указания автора. Тетя Аня ведет свою собственную колонку, и ее мнение не обязательно совпадает с мнением редакторов Адвентист Тудей.