Почему мы все ещё суетимся из-за украшений?
22 марта 2019 |
Дорогая тётя Аня,
Я учитель в церковной школе. Каждый год мы воюем в одном и том же сражении насчет правил для учащихся – в том, что касается ювелирных украшений. Вот в чем дело: большинство матерей учащихся сами носят украшения. Тем не менее, школа не может позволить это делать ученикам – адвентистам.
Сторонники запрета украшений говорят о том, что речь идет о простом образе жизни и экономии. Но ведь мы не применяем это принцип в отношении домов или автомобилей адвентистов? Другие говорят, что мы должны гнуть свою линию, иначе все будет становиться все хуже и хуже до тех пор, пока ученицы не станут похожи на проституток.
Так что мы, учителя, вынуждены соблюдать правила, которые вряд ли кто-то считает важными, разве что горстка руководителей Конференций и престарелые члены совета школы. Почему мы не можем отменить правила, которые уже не актуальны?
Подпись: Вынужденная контролировать украшения
Дорогая Вынужденная,
Хотя тётя Аня является ярым сторонником личной свободы, и это касается даже детей, но да, действительно, в школах должны быть правила, и вполне нормально иметь ограничения для учащихся. Однако вы правы, говоря, что нам очень трудно пересматривать правила и менять их, когда необходимо. Правило о запрете ювелирных украшений из глубоких шестидесятых стоило бы поменять в пользу чего-то более насущного, тётя с вами согласна.
Отвечая на ваш последний вопрос (возможно, слишком технически): с социологической точки зрения, организации привязаны к определенным признакам идентичности, которые с их точки зрения, практически невозможно изменить. Ювелирные украшения являются таким признаком для нас. Если группа слишком долго удерживает один из таких идентификаторов идентичности, то его изменение вызывает кризис идентичности для всей группы. Даже если 90% членов группы захотят изменить один из таких маркеров, оставшиеся 10% выразят такое беспокойство, что это станет угрожать выживанию всей организации.
Объяснения, которые вам предлагают, не имеют какого-либо смысла. Экономия и простой образ жизни? Тётушка была свидетелем того, как человек, который водит Мерседес за 80 тысяч долларов, носит дизайнерскую одежду и живет в доме за миллион долларов, критиковал другого члена церкви за то, что она носила десятицентовое ожерелье. Что же касается «скользкой дорожки», то тетушка в процессе общения с такими людьми обнаружила, что только люди, которые сидят на одном месте с уверенностью, что опора ненадежна, — при этом учат остальных, как мы должны идти по тому, что, по их утверждению, является духовной скользкой льдиной, чтобы мы не скатились в хаос. Какое лицемерие!
Вы сделали правильный шаг, определив проблему. Если это сделали вы, то о ней услышали и сотни других. Как изменить существующий порядок вещей, не повысив уровень тревоги? Хорошим советом для старых неподатливых правил нашей церкви будет то, что Иисус сказал об изгнании демона: “изгоняется постом и молитвою”.
Как бы то ни было, тетушка заметила, что зачастую гораздо труднее что-то изменить напрямую, чем позволить этому оказаться просто тихо проигнорированным.
Вы, конечно, согласитесь, что в ношении сережек или их не-ношении нет ничего, связанного с духовностью. Доктрина об украшениях – просто признак нашего застоя. Было бы замечательно, если бы у нас были лидеры церкви, которые вывели бы нас из этого тупика, а не настаивали на том, что мы должны туда направляться.
Без украшательств, ваша
Тётя Аня
Вы можете написать тёте Ане по адресу DearAuntSevvy@gmail.com. Пожалуйста, пусть ваши вопросы и комментарии будут краткими. Всё, что вы отправите нам по этому адресу, не обязательно будет, но может быть опубликовано без указания автора. Тетя Аня ведет свою собственную колонку, и ее мнение не обязательно совпадает с мнением редакторов Адвентист Тудей.
