Меня травмировало учение Елены Уайт о второй смерти!
2 января 2023 |
Дорогая тётушка Аня,
Единственный урок Библии, который я помню за четыре года изучения Библии в старших классах адвентистской школы, был о том, что мы разбирали окончательное уничтожение нечестивых и вторую смерть. Я никогда не забуду объяснения Елены Уайт о том, что все плохие воскресают, чтобы снова быть уничтоженными — некоторые за одно мгновение, другие же страдают в течение продолжительного времени, наполненные чувством мучительной боли, пока они тоже не будут съедены огнем до последней частички тела!
Я почувствовал такую огромную ненависть к Богу, который будет наказывать меня до тех самых пор, пока я еще могу осознавать муки от огня, сжигающего меня, до тех пор, пока я не умру. Почему я не могу просто умереть и пропасть в первой смерти, если я решил отвергнуть Бога, и мне не нужно было бы воскресать и умирать ужасной смертью во второй раз?
Как вы понимаете это адское учение?
Подпись: В ужасе от Бога, который такое сделает
Дорогой В ужасе,
Вы правы насчет адского учения! Как можно примирить доброго и любящего Бога, чьей главной заботой является спасение нас, с тем, что Он настаивает на причинении нам продолжительной боли, которая заканчивается неизбежным уничтожением? Единственное хорошее, что вы можете сказать об учении Елены Уайт, так это то, что оно немножко лучше, чем вечное наказание, которому учат некоторые другие христиане.
Но оба учения представляют Бога садистским и мстительным, и тётя Аня отвергает их оба.
Вот правило тётушки: все учения христиан должны подтверждать характер Бога, смоделированный и описанный Иисусом Христом. Учения, подобные тем, которые продвигаются в «Великой борьбе», искажают характер Бога. Так обстоит дело не только в вопросе суда (может быть, самое жестокое учение о суде – это тайное завершение времени испытания), но и всей нашей эсхатологии. Простое сообщение Евангелия о том, что Иисус возвращается, и что никто — даже Сам Иисус — не знает, когда, – превратилось среди наших адвентистских пионеров в страшную чепуху о гонениях, католиках и спиритах, в отсутствие уверенности в спасении, в «стоянии перед Богом без посредника», в учение о нескольких смертях и воскресениях и о долгом мучительном наказании.
Давайте простим наших церковных предков за это: в их потребности осмыслить 1844 год и Великое Разочарование они слепили воедино эсхатологию из Даниила и Откровения, которая включала в себя много того, что было духовно неоправданным. Но мы, современные адвентисты, сегодня должны быть достаточно зрелыми, чтобы быть в состоянии признать, что Даниил и Откровение не являются оракулами будущего, как мы думали.
“Почему ты так считаешь, тетя Аня?” – спросите вы. Потому что ни одно пророчество из того, что предсказывает «Великая борьба», не сбылось: нет важных декретов о воскресном дне, нет преследований соблюдающих субботу, нет иезуитов, преследующих Адвентистов седьмого дня по горам и долам, и нет спиритистов, правящих миром.
И Иисус не вернулся «скоро» в обычном значении этого слова.
Так что отпустите это учение и будьте счастливы. У нас есть достаточно дел, чтобы занять себя здесь, не добавляя необоснованных забот. Как однажды сказал Иисус: «Довольно для каждого дня своей заботы», Матфея 6:34.
Что касается возвращения Иисуса, то Он придет, когда придет. В чем мы можем быть уверены, так это в том, что независимо от того, что произойдет в преддверии этого последнего времени, «се, Он с нами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20).
Тётушка Аня
Вы можете написать тёте Ане по адресу DearAuntSevvy@gmail.com. Пожалуйста, пусть ваши вопросы и комментарии будут краткими. Всё, что вы отправите нам по этому адресу, не обязательно будет, но может быть опубликовано без указания автора. Тетя Аня ведет свою собственную колонку, и ее мнение не обязательно совпадает с мнением редакторов Адвентист Тудей.
