Falsas alarmas
Nos despertamos de golpe: una alarma con un estruendo incómodo y un aviso repetitivo: «Emergencia, evacuen de inmediato». Miro el despertador y son las 3:14 de la madrugada. Suzie y yo nos vestimos a toda prisa, vamos a tropezones hasta el ascensor y bajamos al vestíbulo de nuestro edificio. En un incendio real, el ascensor sería la elección equivocada, pero vivimos en un piso 35 por encima del suelo, y un par de viajes por todas esas escaleras, con el dolor de piernas asociado al día siguiente, en respuesta a falsas alarmas significa que tendemos a pulsar el botón en lugar de golpear las escaleras de incendios.
Como ha ocurrido cada vez que esto ha sucedido en el par de años que hemos vivido en este edificio, es una falsa alarma. La mayoría de las veces es alguien que cocina mal el que activa una alarma de humo que alerta a todo el edificio (y te sorprenderías de las horas del día y de la noche en las que a la gente se le ocurre cocinar). Al parecer, esta vez se trataba de una alarma de humo defectuosa con el mismo efecto.
Mientras volvíamos soñolientos hacia la cama y el sueño, pensaba en los peligros de las falsas alarmas. No sólo en el hecho de que las numerosas falsas alarmas nos han obligado a utilizar el ascensor, lo que sería peligroso en el caso de la alarma real, sino en que es muy tentador quedarse en la cama la próxima vez que suene la alarma.
Estoy seguro de que ya se me han adelantado en este tema: las falsas alarmas escatológicas y la fijación de fechas. Con mucha frecuencia se fijan fechas para la segunda venida o para diversos tipos de catástrofes y «fines del mundo». La pandemia de COVID-19 dio lugar a algunas de ellas hace bastante poco, pero si eres lo suficientemente mayor es probable que recuerdes las discusiones de 2012 en torno al final del calendario maya.
Si eres un poco mayor, recordarás las predicciones del fin del mundo debido al efecto 2000 en los sistemas informáticos, que en realidad resultó no ser una falsa alarma, porque miles de millones de dólares y decenas de miles de programadores solucionaron el problema antes de que tuviera efecto.
A estas alturas ya soy bastante mayor, así que recuerdo claramente a un predicador en la gran carpa de una reunión de campamento a finales de la década de 1970 afirmando que el mundo no podría continuar más allá de 1985.
Y, por supuesto, el Adventismo del Séptimo Día recibió su impulso inicial de una falsa alarma, allá por octubre de 1844.
Con cada falsa alarma -cada predicción de una fecha que luego pasa sin novedad- se erosiona la fe en la creencia cristiana en general y en la Segunda Venida en particular. La mayoría de los predicadores saben que el propio Jesús dijo: «Nadie sabe el día ni la hora», pero parecen ser capaces de encontrar soluciones eisegéticas que permiten hacer predicciones funestas -o esperanzadoras- de todos modos.
Me pregunto si, incluso sin especificar una fecha, «pronto» puede considerarse una falsa alarma. ¿Qué significa «pronto» para la mayoría de la gente? ¿Dentro de un año, una década, un siglo? Sin duda, para la mayoría de nosotros la promesa de un ascenso en el trabajo «pronto» que se prolongara más de unos pocos años sería una fuente importante de angustia.
Tener fe en que se producirá una segunda venida, pero dejar las predicciones sobre cuándo y cómo podría ocurrir de lado es parte de la solución, creo. La otra parte es elegir vivir y construir el reino de los cielos aquí y ahora, en la Tierra. Si leemos los Evangelios para hacernos una idea de cómo utiliza Jesús el término «reino de los cielos», veremos que se refiere mucho más a cómo nos tratamos unos a otros, y especialmente a los más pobres y vulnerables de entre nosotros, que a calles de oro y puertas de piedras preciosas.
Esperar la gloriosa aparición, pero trabajar para crear una realidad contemporánea más gloriosa parece un antídoto plausible contra los daños de las falsas alarmas.
El Dr. David Geelan está casado con Sue y es el padre de Cassie y Alexandra. Estudió en el Avondale College y actualmente es catedrático y director nacional de la Escuela de Educación, dentro de la facultad de Educación, Filosofía y Teología de la Universidad de Notre Dame en Sydney, Australia.
